قرأ « نافع ، وشعبة » « وانه » بكسر الهمزة ، عطفا على قوله تعالى : إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً [ الآية 1 ] . فيكون من مقول القول . وقرأ الباقون « وأنه » بفتح الهمزة ، عطفا على « أنه استمع » من قوله تعالى : قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ [ الآية 1 ] « 1 » . « أنا صببنا » من قوله تعالى : أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا « 2 » . قرأ « عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « أنا صببنا » بفتح الهمزة في الحالين ، على تقدير لام العلة ، أي « لأنا صببنا » . وقرأ الباقون عدا « رويس » « انا صببنا » بكسر الهمزة في الحالين ، وذلك على الاستئناف . وقرأ « رويس » بفتح الهمزة وصلا ، وكسرها ابتداء ، جمعا بين القراءتين « 3 » .

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : وأنه لما اكسرا تل صاعدا . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 345 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 308 . ( 2 ) سورة عبس آية 25 . ( 3 ) قال ابن الجزري : انا صببنا افتح كفي وصلا غوى . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 358 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 324 . والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 362 .